<中国思想通俗讲话>是钱穆先生在 1955 年的演讲稿,共四个篇章:道理,性命,德行,气运.这四个篇章分别从日常用语谈起,讲述中国传统思想的演化和发展,讲述中国传统思想和西方思想的相通以及相悖之处.值得主义的是,这本书里混杂了对于道德,宗教,物理等多方面的观点,阐述了中国传统儒家的世界观和人身观.有趣的是,这本书里面还包含了部分"传统的永磊"对于西方马克思主义哲学的批评.这些批评,从我个人角度来看,都是比较深刻的(具体内容就不写了,怕被针对).
我个人见识浅薄,对传统思想了解不多,所以没有办法批评这部书中的观点是否契合中国古代思想,但是我对于这本书中部分观点持赞成态度,我同样认为欲望发自于内,是正常的现象,不能简单的用邪恶/善良加以批判.因此满足欲望是没有问题的,但是欲望难以有止境,外界的满足终究是不如内在满足,来的彻底.但是,过分区分内在外在,只是追求自我欲望的平息,不追求外在的发展会不会制约科技水平的进步呢?如果会的话,又该如何把握是让自己知足还是追求外物发展呢?这个问题,我还没想明白.
当然这本书里的一部分观点和沉思录里的很相似,都犯了主观臆断的毛病.诸如人性本善,是外界干扰导致变恶的言论,诸如人欲来自气,气来自于天.这些观点的荒谬,不需要多加赘述.
最后多说一点别的东西,如果想批判传统,是不是得对传统先深入了解一番再加以评论?根基不牢就妄加评论是不是愚蠢,那么可以瞧不起这种人吗?简单来说,有知识的人可以瞧不起没有知识的人吗?
我个人见识浅薄,对传统思想了解不多,所以没有办法批评这部书中的观点是否契合中国古代思想,但是我对于这本书中部分观点持赞成态度,我同样认为欲望发自于内,是正常的现象,不能简单的用邪恶/善良加以批判.因此满足欲望是没有问题的,但是欲望难以有止境,外界的满足终究是不如内在满足,来的彻底.但是,过分区分内在外在,只是追求自我欲望的平息,不追求外在的发展会不会制约科技水平的进步呢?如果会的话,又该如何把握是让自己知足还是追求外物发展呢?这个问题,我还没想明白.
当然这本书里的一部分观点和沉思录里的很相似,都犯了主观臆断的毛病.诸如人性本善,是外界干扰导致变恶的言论,诸如人欲来自气,气来自于天.这些观点的荒谬,不需要多加赘述.
最后多说一点别的东西,如果想批判传统,是不是得对传统先深入了解一番再加以评论?根基不牢就妄加评论是不是愚蠢,那么可以瞧不起这种人吗?简单来说,有知识的人可以瞧不起没有知识的人吗?