一、关于死亡的困惑
若是晚生 500 年，人类是不是就可以彻底摆脱疾病和死亡了？
如果是的话，感觉自己活在这个时代有点亏
但也许 500 年后我们也可能像《三体》书中某个脑袋一样陷入生不如死、永远活在虚拟地狱中的悲惨境地
《怕死：人类行为的驱动力》一书中认为死亡能推动整个人类的进化，死亡从宏观来看对人类族群是有好处的
但作为一个个体，一个独立意识，谁甘心永远消逝？
心理学中有一个近端防御和远端防御的概念，我想我这种情况是不是远端防御没建设好？
是否真的只能求助于宗教才能获得内心的安宁？
小结：
1.长生不死求而不得，时刻恐惧绝望
2.担心未来人类虽然实现了永生却失去自由甚至因此灭绝，实际还是给自己找一个理由说服自己死亡并不是坏事
二、关于事业的困惑
当青春不再，俗事缠身，父母逐年衰老，等父母百年之后，人生将再无来处只剩归途，一想到这些，瞬间就失去了奋斗的原动力
闲暇之余经常列张表格分析自己拥有的资产，感觉这辈子温饱该是不愁了，继续工作只是为了对他人负责
年轻时拿命换钱，也不知道再过几年身体是否会出大毛病，往后余生不想再过 996 的生活，可选的事业方向已经不多了
盛稻和夫那种以工作为信仰的道理咱实在理解不能，能有一份愉快、稳定的工作环境现阶段咱也就满足了
人在物质上的生存所需只需很少的金钱就能满足，据所说古代人的幸福感不比现代人弱？如果往后余生追求的只是一种精神上的满足，那么工作的意义是什么呢？
有人说当你陷入职业倦怠期，最好的办法就是更加努力的工作？
还有人说人生就得不断尝试新事物，总会找到方向，你要主动跳出舒适区、要锻炼延迟满足、要勇敢走向未知领域.......可真这样做了，最后有几人能成功？
如果说结果不重要只要有过程就好，那最后当你真的失败了，会不会悔恨自己玩脱了？会不会到头来觉得平凡的人生才更宝贵？
夜深人寂，也会纠结：要不再拼一拼，这辈子也来个阶层越迁？然后又深入思考觉得，越迁之后呢，再继续越迁吗？向上爬的过程中还能不能停下来？奋斗的过程中付出的代价会有哪些？
做出一份事业，除了选对赛道，还在于想清楚做事业的目标是什么，是钱吗？是权吗？造福社会吗？为 Z 华之崛起而工作？或者只为养家糊口？对我来说目前目标不清晰，很难付诸于行动；
有些强人每天像打了鸡血一样的工作我觉得很多时候是周围环境在推着他们前进，做事情到一定程度，不进则退，那时候能有一点独立思考的时间都是奢望。
小结：在舒适区纠结、拖延、享受，也许哪天会因冲动而改变现状，也许人生也就这样了。
三、关于婚姻的困惑
世道在变，身边朋友们的离婚率我感觉有 50%以上了，特别是 7 年之痒那几年
男人身体出轨女人多半能忍，男人身心都出轨了，女人多半还是要离的
这个社会对男人的诱惑特别多，那些没有离婚的，我认为只是诱惑还不到位罢了
如果选择做一名快乐的宅男是不是更安全？就让艾薇儿来控制荷尔蒙，让 1024 不停的索取精气神，一个贤者是不是就没有条件出轨了？远离了社会诱惑，夫妻自然和睦？
婚姻问题很复杂，还记得《幸福关系的 7 段旅程》一书中把婚姻（亲密关系）分成了 6 个阶段，每个阶段听起来都有一定的道理，但外国人的书适合国情么？在中国，我觉得婚姻问题主要就是经济问题
居安思危（杞人忧天）的想：如果以后生意失败破产了婚姻还能维持吗？若再惨一点坐牢了呢？若夫妻一方大病需要人长期照顾呢？人说久病床前无孝子更何况夫妻；现在安稳的生活在未来随时会被人生中各类风险所击破，你有信心能一辈子经营好婚姻吗？
如果保持这种如履薄冰的的心态来经营婚姻，那你还能全身心的享受婚姻生活吗？可要是做个傻白甜，不去想那么多就专注眼前过好当下，当风险来临时没有预案应对真的能行么？
有个友人告诉我：夫妻双方就像一个房子中最重要的两根粱，必须保持一样长短，任意一边长了、短了，房子都会垮，从稳定婚姻的角度来说，你不能进步得太快，也不能比对方退步得太多，否则要么出轨，要么活在痛苦之中。有道理吗？
小结：中年人没有真正的爱情，如果有，多半是出轨了。
四、关于后代的困惑
生个娃，让他在童年时拼命学习，在年轻时拼命工作，老了受病痛折磨，最后一捧尘土结束，让孩子像我们这样活一辈子，考虑过他本人的感受么？
还记得关军《无后为大》那本书中引用了古人一首诗，我感同身受：
我昔未生时，冥冥无所知。
天公强生我，生我复何为？
无衣使我寒，无食使我饥。
还你天公我，还我未生时。
虽然无法想像战争时期出生的人们在临死前对人生是怎样一种体验，但就说和平时期房奴们 996 的福报生活，还有生老病死大恐怖的晚年，有多少人有勇气坦然面对？
来到这个人世间由不得我们控制，但至少我们能控制要不要让后代来到这个世界。
不是每一个父母都是合格的，我们真的有能力给予孩子一个幸福的人生吗？社会上只管生不管养的事还少吗？
不是每一个学校都是合格的，教育界历来西风压东风，当你选不到一个好学校，真会把人搞得中风
一想到这些我就没信心，不想让下一代面对这些风险。
要不丁克吧，可丁克也不是那么好当的，社会压力不说，就双方老人的观念中，能轻易接受断子绝孙的将来？
我有时候想，子女选择丁克其实对老人是有好处的吧？子女会给老人更多陪伴，经济上也更加宽裕，相对于那些操劳一辈子还要继续带孙子的同龄人，老人会有更多时间来享受人生？
丁克晚年生活就真的注定凄惨？不光没了含饴弄孙的乐趣，也没了养儿防老的保障？
说到“养儿防老”这个伪命题，如果父母出于养老的心态去投资一个小孩让其长大成人，再依托孝道这样的东西来保证投资回报，几千年来，古人是这样做的，现代人依旧如此，能说有问题吗？孝治天下，从某种意义上来讲延续到今天依然存在。
养儿啃老也是一个严峻的问题，随着教育的普及，国内越来越多人选择丁克，有的人是被迫丁，有人是自愿丁，中国人口出生率越来越低
在古代（甚至改开几十年前），你若不生小孩晚年真可能就无法存活，现在么，年轻人终于可以有所选择，你看都在用肚皮投票
我曾经问过自己一个扎心的问题：父母为什么生了你？是为了爱吗？是社会风俗吗？这个问题我其实不太想知道答案。
以上，就写到这里吧，再写就反人类了，毕竟人类要延续，祖国要复兴，大家为国添丁吧。
若是晚生 500 年，人类是不是就可以彻底摆脱疾病和死亡了？
如果是的话，感觉自己活在这个时代有点亏
但也许 500 年后我们也可能像《三体》书中某个脑袋一样陷入生不如死、永远活在虚拟地狱中的悲惨境地
《怕死：人类行为的驱动力》一书中认为死亡能推动整个人类的进化，死亡从宏观来看对人类族群是有好处的
但作为一个个体，一个独立意识，谁甘心永远消逝？
心理学中有一个近端防御和远端防御的概念，我想我这种情况是不是远端防御没建设好？
是否真的只能求助于宗教才能获得内心的安宁？
小结：
1.长生不死求而不得，时刻恐惧绝望
2.担心未来人类虽然实现了永生却失去自由甚至因此灭绝，实际还是给自己找一个理由说服自己死亡并不是坏事
二、关于事业的困惑
当青春不再，俗事缠身，父母逐年衰老，等父母百年之后，人生将再无来处只剩归途，一想到这些，瞬间就失去了奋斗的原动力
闲暇之余经常列张表格分析自己拥有的资产，感觉这辈子温饱该是不愁了，继续工作只是为了对他人负责
年轻时拿命换钱，也不知道再过几年身体是否会出大毛病，往后余生不想再过 996 的生活，可选的事业方向已经不多了
盛稻和夫那种以工作为信仰的道理咱实在理解不能，能有一份愉快、稳定的工作环境现阶段咱也就满足了
人在物质上的生存所需只需很少的金钱就能满足，据所说古代人的幸福感不比现代人弱？如果往后余生追求的只是一种精神上的满足，那么工作的意义是什么呢？
有人说当你陷入职业倦怠期，最好的办法就是更加努力的工作？
还有人说人生就得不断尝试新事物，总会找到方向，你要主动跳出舒适区、要锻炼延迟满足、要勇敢走向未知领域.......可真这样做了，最后有几人能成功？
如果说结果不重要只要有过程就好，那最后当你真的失败了，会不会悔恨自己玩脱了？会不会到头来觉得平凡的人生才更宝贵？
夜深人寂，也会纠结：要不再拼一拼，这辈子也来个阶层越迁？然后又深入思考觉得，越迁之后呢，再继续越迁吗？向上爬的过程中还能不能停下来？奋斗的过程中付出的代价会有哪些？
做出一份事业，除了选对赛道，还在于想清楚做事业的目标是什么，是钱吗？是权吗？造福社会吗？为 Z 华之崛起而工作？或者只为养家糊口？对我来说目前目标不清晰，很难付诸于行动；
有些强人每天像打了鸡血一样的工作我觉得很多时候是周围环境在推着他们前进，做事情到一定程度，不进则退，那时候能有一点独立思考的时间都是奢望。
小结：在舒适区纠结、拖延、享受，也许哪天会因冲动而改变现状，也许人生也就这样了。
三、关于婚姻的困惑
世道在变，身边朋友们的离婚率我感觉有 50%以上了，特别是 7 年之痒那几年
男人身体出轨女人多半能忍，男人身心都出轨了，女人多半还是要离的
这个社会对男人的诱惑特别多，那些没有离婚的，我认为只是诱惑还不到位罢了
如果选择做一名快乐的宅男是不是更安全？就让艾薇儿来控制荷尔蒙，让 1024 不停的索取精气神，一个贤者是不是就没有条件出轨了？远离了社会诱惑，夫妻自然和睦？
婚姻问题很复杂，还记得《幸福关系的 7 段旅程》一书中把婚姻（亲密关系）分成了 6 个阶段，每个阶段听起来都有一定的道理，但外国人的书适合国情么？在中国，我觉得婚姻问题主要就是经济问题
居安思危（杞人忧天）的想：如果以后生意失败破产了婚姻还能维持吗？若再惨一点坐牢了呢？若夫妻一方大病需要人长期照顾呢？人说久病床前无孝子更何况夫妻；现在安稳的生活在未来随时会被人生中各类风险所击破，你有信心能一辈子经营好婚姻吗？
如果保持这种如履薄冰的的心态来经营婚姻，那你还能全身心的享受婚姻生活吗？可要是做个傻白甜，不去想那么多就专注眼前过好当下，当风险来临时没有预案应对真的能行么？
有个友人告诉我：夫妻双方就像一个房子中最重要的两根粱，必须保持一样长短，任意一边长了、短了，房子都会垮，从稳定婚姻的角度来说，你不能进步得太快，也不能比对方退步得太多，否则要么出轨，要么活在痛苦之中。有道理吗？
小结：中年人没有真正的爱情，如果有，多半是出轨了。
四、关于后代的困惑
生个娃，让他在童年时拼命学习，在年轻时拼命工作，老了受病痛折磨，最后一捧尘土结束，让孩子像我们这样活一辈子，考虑过他本人的感受么？
还记得关军《无后为大》那本书中引用了古人一首诗，我感同身受：
我昔未生时，冥冥无所知。
天公强生我，生我复何为？
无衣使我寒，无食使我饥。
还你天公我，还我未生时。
虽然无法想像战争时期出生的人们在临死前对人生是怎样一种体验，但就说和平时期房奴们 996 的福报生活，还有生老病死大恐怖的晚年，有多少人有勇气坦然面对？
来到这个人世间由不得我们控制，但至少我们能控制要不要让后代来到这个世界。
不是每一个父母都是合格的，我们真的有能力给予孩子一个幸福的人生吗？社会上只管生不管养的事还少吗？
不是每一个学校都是合格的，教育界历来西风压东风，当你选不到一个好学校，真会把人搞得中风
一想到这些我就没信心，不想让下一代面对这些风险。
要不丁克吧，可丁克也不是那么好当的，社会压力不说，就双方老人的观念中，能轻易接受断子绝孙的将来？
我有时候想，子女选择丁克其实对老人是有好处的吧？子女会给老人更多陪伴，经济上也更加宽裕，相对于那些操劳一辈子还要继续带孙子的同龄人，老人会有更多时间来享受人生？
丁克晚年生活就真的注定凄惨？不光没了含饴弄孙的乐趣，也没了养儿防老的保障？
说到“养儿防老”这个伪命题，如果父母出于养老的心态去投资一个小孩让其长大成人，再依托孝道这样的东西来保证投资回报，几千年来，古人是这样做的，现代人依旧如此，能说有问题吗？孝治天下，从某种意义上来讲延续到今天依然存在。
养儿啃老也是一个严峻的问题，随着教育的普及，国内越来越多人选择丁克，有的人是被迫丁，有人是自愿丁，中国人口出生率越来越低
在古代（甚至改开几十年前），你若不生小孩晚年真可能就无法存活，现在么，年轻人终于可以有所选择，你看都在用肚皮投票
我曾经问过自己一个扎心的问题：父母为什么生了你？是为了爱吗？是社会风俗吗？这个问题我其实不太想知道答案。
以上，就写到这里吧，再写就反人类了，毕竟人类要延续，祖国要复兴，大家为国添丁吧。
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